由古人楚國范蠡說起，如何管理財富以至有一套快樂的財富觀

為什麼有些人花得多，卻不見家道中落，反而有些人一生勞碌，積累不少，卻不見得生活得好，反成金錢的奴隸  ?  一切皆因擁有者如何看待金錢。

過去我一直以最會花錢自豪，熟悉的人都會知道我善於節省金錢開支，一元可以花成幾元，什麼時機要出手，什麼時機要等待，常常令自己洋洋得意，後來發現錯得很徹底 。 

要明白，世上沒有一個富豪真的因為節約而成為富甲一方，同樣沒有人可以窮奢極地生活，不是說沒能力花，而是總會有人看不過眼而打這種人主意。

很多人講理財，教人積少成多，以為每天飲少一杯連鎖咖啡店的咖啡可以成就你有小富? 大家心中有數，有些消費對某些人而言根本是生活的原動力，有付出先有產出，所以不要消滅別人這種消費模式。 

要知道如何花錢才可以真正運用金錢 : 

《史記》裡有一段故事，講范蠡隱居之後，隱居于陶地，長袖善舞，成為豪商巨賈，人稱陶硃公。他的二兒子在楚國殺了人，被抓了起來，陶硃公想要救兒子，派他最小的兒子去。讓他帶千鎰黃金，用牛車拉著要往楚國去。

結果大兒子一聽，認為父親這麼重要的事不交給自己辦是不重視自己，陶硃公堅決不同意。大兒子說：“長子是家督，現在弟弟有罪，不派長子去而派少子去。這是嫌我無能。“說著就要自殺。



陶硃公妻子吹枕頭風：”你派小兒子去，本來就是要救人，還未必就能把老二救來。現在二兒子沒救著，先死個老大，這怎麼行？“

陶硃公被逼得沒辦法了，只好派大兒子去。臨走的時候給他一封信，讓他到楚國交給一個叫莊生的人，並囑咐他說：“一到楚國，就把千鎰黃金交給莊生，聽憑他處理，別與他發生任何爭執。”

大兒子志在必得，除了帶走了千鎰黃金，又另外帶了幾百鎰金，一定要爭這口氣。

他到了楚國，找到這個莊生家，發現這個莊生家特別窮，家門口都是野草，要撥開草才能進門。不過大兒子還是按照父親吩咐，把千金交給莊生，莊生也不含糊，收下信和金子，讓他趕緊走，不要停留，等他弟弟放出來，也不要問原因。

這個莊生拿了錢以後交給妻子，說：“這個錢不能動，以後還要還給陶硃公。但現在不知道事情什麼時候能辦好，先暫時放著。”原來莊生雖然窮，但是在楚國以正直廉潔聞名，連楚王都很信任他，所以他敢應承此事。



但是大兒子哪知道，他看莊生住的地方破，以為父親看走眼了，莊生沒能力幫自己，他此行關係自己在家中的地位，自然不敢怠慢。所以他沒有聽莊生的，拿自己私自帶的幾百鎰金又到處賄賂楚國的貴人，讓他們打通關節。

莊生找機會去見了楚王，說：”我看天象有變，有星辰遷移到某處，對楚國有害。“
楚王一聽就著急了：“那怎麼辦？”
莊生說：“只有做有德之事可以免災。”
楚王打了個響指：“瞭解，您別說了。寡人知道怎麼辦了。”

楚王立刻派人把金庫封了，這是要大赦天下的信號，因為怕消息走漏，有人知道要大赦天下，來搶金庫。

那個被陶硃公大兒子賄賂的貴人一看楚王封了金庫，趕緊告訴他：“恭喜你，你弟弟要被釋放了，楚王要大赦了。”大少爺一聽：“這何以見得？”

貴人說：“楚國每次大赦，都要封金庫，昨天就把金庫封了。”

老大一聽很高興啊，這下可以交差了，但是一琢磨，就覺得虧了。楚國本來就要大赦，自己弟弟本來就該釋放，這莊生可好，什麼都沒幹，白落一千鎰黃金，這也太便宜了吧。

老大於是就去見莊生，莊生一見他，大吃一驚：“你怎麼還沒離開楚國？”

老大心說，我幸虧沒離開楚國，要不錢全歸你了，但他覺得應該給莊生留面子，就說：“我本來就沒離開楚國。我為救弟弟而來，現在聽說楚國準備大赦，弟弟也要被大赦了，特地來向先生辭行。”

莊生一聽就明白了，這是嫌我沒起作用啊，想把錢要回去啊。就跟他說：“千金就在屋內，你自己去取吧。”

老大真把錢取走了，還在慶倖，自己還是精明，沒聽莊生的話，打聽到了消息，這下沒花多少錢，還把弟弟救了，這是花小錢辦大事，父親得誇自己。

莊生卻覺得被小兒輩所賣，簡直是奇恥大辱。於是他進宮去見楚王，楚王一見他特得意：“先生你來的正好，我正要大赦天下，這下天災可免了吧。”

莊生說：“我正是為星宿之事而來。大王大赦天下，修德本來是好事，但是現在街上都傳聞，
大王不是為楚國免災而大赦。”
楚王一聽，就瞪了眼珠：“那是為何？”
“都說是大富豪陶硃公的兒子殺了人，拿錢買通了大王的左右親貴，大王其實是為了陶硃公的兒子才大赦。”

楚王氣得直拍桌子：“這些人啊，真是要提高一下知識水準，寡人聽說有天災，這就要大赦，寡人要大赦了，他們又說欽定。寡人雖然不是有道之君，怎麼會為一個什麼陶硃公的兒子大赦呢？”

於是楚王下令，今天先殺陶硃公的兒子，明天再大赦。
陶硃公家老大這下傻眼了，只能帶著老二的屍體回國了。


回家後，母親和陶縣的人都十分悲痛，陶硃公卻大笑，說：“我本來就知道他會害了弟弟！不是他不愛弟弟，是他有自己所不能忍的事。

老大從小跟我受苦，白手起家，知道生活艱難，不會輕易浪費錢，讓他白扔一千鎰金，等於要他的命；

至於老三，他從生下來就生在大富之家，開的是跑車，騎得是良馬，每天不過是泡泡小明星，打打獵，乘堅驅良逐狡兔，根本不知道錢是怎麼來的，他花錢根本就不在乎，一千鎰金扔了他眼都不眨。

我讓他去救兒子，就是看中他能敗家，老大不能敗家，所以把弟弟害了。這只是世間常理，無足悲也，我日夜想的不過是兒子的屍體要被送回家。”

如果真有“富人思維”的話，富人思維跟普通人不一樣就在這裡，敢花錢。因為見過錢，所以容易破除對錢的崇拜。

富人思維也就是那句說爛的話，做金錢的主人，不做金錢的奴隸。

我們從小被教育勤儉節約，其實潛臺詞是，錢是很重要的，財富是很重要的，其實還是崇拜錢。這固然很對，但是沒有人告訴我們，錢並不重要，花錢才重要，或者說用錢辦事才重要。

財富是為了成就人生才有意義。不流動的錢是沒有意義的。財富不是目的，辦事才是目的。我們之所以要辦成一件事，一定是對我們人生有意義才會去做。

而做事無非4個結果：

1. 事辦了，錢沒花；
2. 事辦了，錢花了；
3. 事沒辦，錢沒花；
4. 事沒辦，錢花了。

最優解的當然是第1種，但是太難達到了，次優解是第2種。

很多人其實是為了追求第1種，避免陷入第4種，而最終到了第3種，而忘記了第2種其實是完全可以接受的；而富人思維就是根本不怕第4種後果，直接就進入第2種選擇。

人生總要面臨抉擇。小事則罷了，重大事情的決策失誤，造成的失敗可能一生都翻不過來。決定人一生的機會就那麼幾個，當那樣的機會來臨時，真正的富人才能“一擲千金”，全力以赴。

這裡的富人已經不是簡單的財富擁有者，而是擁有富人思維的人，這些人可以有錢，可以沒錢。

太史公故事裡其實有四個有錢人，陶硃公(范蠡)、老大、莊生、老三，莊生能讓一國之君言聽計從，雖然沒錢也是富人。真正能稱得上富人的，也就陶硃公和莊生兩人而已。

或者你更會明白李超人的安排是充滿洞察力。

貧無常貧，富無恒富，正確的財富觀才是真正的富人思維。

女人除家庭孩子以外，有別的路可走嗎?

一年前在佐敦接駁到圓方的天橋上，見過鄭佩佩和她女兒原子鏸，我比較對原子鏸的認識只局限於男親女愛的角色，那時就覺得這個姐姐不合適在影視圈打滾，難為了這樣單純的人。

原子鏸是鄭佩佩的三女，對上有長女：原麗淇，二女：原和珍，對下有么子：原和玉。

在40年前，鄭佩佩是香港最漂亮的女星。追的人也多，最後揮一揮衣袖不帶走一片雲彩——和一個圈外的富商結婚，結婚後退出影壇，默默地在家相夫教子起來，比她稍微年輕一點的林青霞也走了同樣的路數，但林青霞活得很好多。

她25歲結婚後，原文通是一位美國經商生意人，所以鄭佩佩就跟隨著老公到了美國發展，她沒有得到少奶奶的生活，除了要照顧家中大小生活外，他們生活的主題只得一個：「苦苦求子」，她在15年間，懷孕了8次，但是4次流產了，屢僕屢起地繼續懷孕，繼續流產，這樣。最後千辛萬苦，生得四胎：三女一男，她到什麼歲數還在搏命懷胎。最後兒子生下來，了卻了中國家庭的最大心病，一口氣喘出來了，丈夫卻還是要和她離婚。原因是與現任老公的關係開始變差。

後來鄭佩佩自揭離婚內幕，表示當年的她不像一名女人，所以原文通把她甩掉，她在美國經營一家影視公司不善，賠了筆鉅款，丈夫覺得鄭佩佩個人太不把錢當一回事，又很高調，不適合做一個太太，虧了十幾萬美元後，她的婚姻也隨之走到盡頭，「歸根結底我不是一個很溫柔的女人，我太好強了，我個人覺得，女人不要太強，弱一點的女人，男孩子會喜歡多一點，我是這麼想，但是我又不由自主地讓自己變得很強，有的時候是裝不出來的。」與丈夫的感情亦到了盡頭，無奈地鄭佩佩回港再為生活打拚，。

當時是1987年，她息影16年後，被生育和家庭折磨得憔悴不堪的半老婦人，晦暗地回到當初離開的香港。

故事到這裡，已經是非常血淚的薄情男人苦命娘的俗套。鄭佩佩不太好出惡言責備女兒爸爸，又或者她信教，不肯出口，訪問過她的主持人曾誘導性問起前夫在這樁案裡可有什麼地方不是，她只說“緣分到了。

這是一個常規的，解釋一切難題的發言人式的說法。不過談到離婚的一些細節時，她還是透露出了一些端倪：夫妻倆已經感到日子過不下去，但為了家庭完整還是選擇不離婚只分居，「直到她（她女兒）爸爸有了女朋友，我才覺得這個婚該離了」。至此，大概脈絡已經呼之欲出。但看她還是一副平靜的「君子絕交不出醜言」的自重表情

 但鄭佩佩下面說的一句話令我愣了一下，主持人問到當時離婚時為什麼不打分家產官司，她斬釘截鐵地說：「離婚無非兩件事情最要吵，一個錢，一個孩子，孩子和錢，我一個都不要。」

 這·····該怎麼說呢，在中國傳統的價值觀裡，不要錢大概算某種風骨，中國人喜歡看人家受窮卻不要錢，此類受待薄的矛盾美感。但不要孩子······這大概不在中國傳統價值觀範疇內。中國人最受的劇情是賈靜雯那種，和前夫爭女兒爭得聲淚俱下哭天搶地，卻依然求不得，外人會非常同情女方的。這種在絕望中苦苦掙紮的母親，滿足了人對淒美畫面的追求。如果一個母親，她膽敢說：「我不想要孩子，只想離開這麼可怕的生活。」那她即使再慘，也不能有太大道德優勢了。

中國人喜歡的邏輯是「寧可要討飯的媽，也不要當官的爹」，因為老話講：你媽只有一口吃的也會給你。事實上，大部分媽也是這麼做的。我不知道這種行為有多少真是本能，有多少是社會強加給你的義務。一個男人拋家棄子，固然也會被社會指責，比如民間故事裡，大家還讓拋家棄子的陳世美被狗頭鍘鍘了，但是一個拋家棄子的女人，和男人遭受的是不同的，另一種更深的指責。

這麼說吧，社會認為，顧家是優秀男人才有的表現，是一種人生彩蛋，得運氣的家庭才有。男人不顧家，算是「不優秀」，但還不至於天理不容，在某些極端情況下，我們還會去讚揚男人不顧家：某革命****領袖為了打仗做事，沒管過兒子。當成某種偉大情操。

如果一個男人非常顧家，非常熱愛和享受家庭生活，那他的評價則變得搞笑，別人看他有錢，可以當做附加值成優勢，但如果他沒錢，這非常顧家的品質則變得毫無價值，那是他自己的事。

而女性，舊有社會給她一廂情願人生定義就是「女性必定熱愛和享受家庭生活」，尤其是，女人一定熱愛孩子，和育子過程。如果她完全不喜歡這件事，人生中有其他事情出現明顯看得比這件事更重要，那就不是「不優秀」，那直接就是違背人性的天理，大逆不道。

女性自己的自由，獨立和幸福，在她的孩子面前，是要無條件退讓和回避的。錢鐘書說孩子才是真正的一家之主，誠不謬哉。尤其是對女性更是如此。

  「我的體質太硬，懷不了孩子·····」鄭佩佩自己說。她確實是如鋼鐵般堅硬的女性，25歲就一聲不吭地去撞了結婚的銅牆，又一聲不吭地去撞了離婚的鐵板。

離婚後回到香港，生活潦倒，租不起房子，只能住在佛堂裡，算是救濟站居民了。給美國的孩子們打電話，只能打公用的——旁邊和她一起排隊的都是打電話回老家的菲傭。接受這個採訪時，她已經65多歲了，在租房子住，她還是掙紮著熬出來了。

這麼硬梆梆的母親，她女兒是什麼感想呢？她的媽媽是個傳奇，香港最早一代的武俠女星，有「俠女」之稱，金像獎最佳女配角獎。

作為她的女兒，真的享受「在傳奇的身邊」這一過程嗎？那個節目沒有給她女兒太多戲份，所以無從得知了。

一個人任何行為，都必然造成一邊天堂一邊地獄，你只能選擇天堂甲，或是地獄乙。

在此向一個了不起的媽媽致敬， 她今年70歲了，仍然在演藝上仍然不斷有新作演出，可敬。

樓價多年不跌反升，為什麼一直得到政府及社會各界默許？

先請各位思考兩個問題：

假設香港只有兩個行業，房地產 和 商業(貿易、第三類服務如金融會計、設計等增值服務)。

1，假如你是有錢人，你有1000萬，樓價一年漲5%，公司一年收益20%。

請問你怎麼用這筆錢？
答：做生意投資公司。

這是30年前的香港。

2，假如你還是有錢人，你有1000萬，樓價一年漲20%，公司一年收益5%。

請問你怎麼用這筆錢？
答：買樓。

這就是現在的香港。

為什麼會發生這種情況？

答：很易理解，因為做生意開公司是個競爭市場，開公司做生意的人越多，公司的收益就越小，只有一間公司做會計，可能做生意收益率300%，這時候有另一個公司來做同一服務，收益率變成150%，然後變成50%，40%... 5%

突然，大家發現做生意的收益率比買樓要低了，於是有錢人不投資公司了，改去買樓。

房地產有一個特殊屬性：投資品。所謂投資品，就是當所有人都來買的時候，價格就上漲，當所有人都賣的時候，價格就下降。例如股票，黃金，就是典型的投資品。

這點和開公司正好相反。

於是大家開始不再去創業，開始買房，原本樓價一年5%，後來10%，20%，30%，40%……

但是住宅還有個特殊屬性：會有很多人的剛性需求，例如婚姻，教育，這都是剛需，傳統觀念將樓和婚姻綁定，造成剛需，香港的學區制度將房產和學網綁定，為小朋友打算，人之常情 !

其他投資品，價格高就高了，無所謂，比如一塊黃金，黃金就算賣到100萬一克，跟大多數平民也沒什麼關係。股票就算漲到1000000點，一股平均100萬，普通人也不是一定要去買股票。

住宅不可以，房地產真的很多人需要，很多人不想買來投資，他們是真的需要房子。

最要命及不幸的是，這種屬性給了很多人「房地產風險不大，反正是剛需」的錯覺，人大膽地變得更敢買，比起買黃金買股票，房子在很多人眼裡風險小得多。

所以政府必須要穩定房價。

第一段結束。
====================

第二段：

請再思考一個問題，遇到了上面例子，各位如果是政府，應當如何做？

答：從最開始房地產收益率超過開公司，大量有人開始把房子當做投資品的時候，政府就限制房價。不過這個時候限制房價，房價就算跌，也不會有降多少，因為房產市場裡面熱錢還不多，買房的人大多數還是真正需要房的。

然而政府沒有這麼做。

再按照上面那個例子，房地產的收益率開始超過工廠，大家紛紛去投資房地產，房地產的收益率（房價上漲），越漲越快。從5%，到10%，到20%，到30%，40%，50%……更多
房地產收益率越高，就超過開公司更多，大家愈來愈想買。

這個時候，政府發現，住宅價格要控制，再不控制平民沒法活了，社會要走向不穩了。


於是政府突然來一個回馬槍，我們要控制房價！

但是這個時候，政府又發現個問題。

房地產行業已經把GDP牢牢地綁住了。上面說過，房地價是投資品，現在房價一年上漲30%，大家都來買，如果政府控制房價變化幅度，讓房價一年上漲1%，這個時候公司一年5%收益，又比房價高了。那麼大家肯定會去賣房子投資工廠。

問題來了，既然房價綁架了GDP，如果大家紛紛賣房子做生意，短時間內香港經濟就崩潰了。

於是政府又想了一想，房價不能硬性控制，不然香港經濟就玩完了。必須把房地產收益率維持在一個高水準，這樣才能保證投資者不大量賣房。

這時候政府的政策目標很明確，一定要阻止房產投機，增加真正剛需，因為剛需買房是自己住的，不是用來炒賣的，不會因為房價漲得慢而紛紛賣房，影響經濟。

收緊按揭、限賣、雙倍印花稅，從而鼓勵投機者把房子賣給剛需者，無一不是這個目的。

這時候，一邊鼓勵剛需者置業買房，一邊阻止投機者買房。但是為了避免原有投機者撒退，依然維持一個高樓價上漲率，希望讓他們感到房價快到頂了，這些人會立馬跑，在政府控制下，房價受控地崩潰。

在維持投機者不撤的情況下，利用剛需消化現在泡沫，是目前一貫目標，這點很明顯。

然而市民管你那麼多？「妖，依家樓價升到咁勁，我不買樓第時檔房都無我屋企人住」很多人甚至連原本創業的錢都留住了，或者摺了公司來買樓。

然而，我前面說了，房地產不是一種簡單的投資品，那是一舍很多人的剛需，尤其是年輕人。

於是年輕人把畢生精力都用來買房，每月收入都用來供樓。

市民都無錢買公司的服務(什麼設計、進修、更好的設備)。
公司的收益率因為樓價大升幅而變得更低了，有材的有錢人都不得不去投資房地產了，開公司都是傻仔。

於是公司開始完蛋，這個時候，銀行發現，怎麼借給公司的錢總是還不上啊，借錢給公司像求大爺！

於是銀行只借錢給兩種人，一種是房地產商，一種是買房的市民。當房地產價格一降，銀行就全變壞賬……

繼GDP，於是房地產還綁架了銀行。

香港政府靠賣地賺了好多錢，庫房有錢，以為就能拉動GDP，有好政績，開始大手大腳借錢做基建，反正房地產一直能幫我還錢。只要房價不降，就有GDP，就有錢做基建，大家就能仕途高升！(有了高鐵、第三跑)

於是房地產又綁架了政府。


房價這細胞一控制，GDP完了，銀行完了，政府完了，市民一輩子要賺的錢完了，社會通通都完了。

日本於1985年廣場協議，匯率上升，87年前後房地產收益率開始超過實業，熱錢紛紛進入地產，政府那時不管，地價瘋漲，日本政府90年開始控制房價……結果呢?

你說香港政府能控制房價嗎？敢控制房價嗎?

當初就不應該動依靠房地產就可拉動社會經濟這種念頭，只要動了這種念頭，熱錢進入房地產炒地，註定就沒有回頭路了，只能一條死路走到尾。

歷史中最後沒有一個死的不慘的，美國、日本、俄羅斯、香港、東南亞，誰死的不慘？

上山容易、下山卻很難，今天真是騎虎難下。

那些重要事到了老時才知道會後悔?

人生什麼樣叫重要?

答案因人而宜，亦沒有很公式的答案，只是作為一個人，有一種能力很叫人時常舒服，那是隨時保持內心平靜的能力。

長大後進入浮燥的社會，我被教育，因此第一個想人生最重要都是「堅持努力」，但後來這派系經過我年月的修正，給世事教訓了很多回，我認為這十分不對，「堅持努力」僅僅是人生快樂所必備的能力，並不是人生最重要的能力，亦不是我們人世間、社會間最缺乏的能力。 堅持努力的目的是為了成就事情，達到成功，是為了幸福，這點沒錯。然而我見過很多人能成功以致名成利就，但並不幸福。

要討論人生最重要的能力，我們必須要放眼于整個人生：人到底追求什麼？

很多人會說「要一份成功的事業」、「要賺大把錢」、「要找到自己相愛的人廝守一生」，當我們縱觀這些欲望，無一不在訴求著一個共同的追求：幸福。

我在以前訴說過，人要達到理想中的幸福狀態是很難的，因為我們大多數人理解的幸福為：我想要幹嘛就幹嘛。但是試想想，如果一個人真的能隨心所欲，想得到什麼就能得到什麼。那麼他剩下的，就只有無聊了。這時他會到處找事做，尋找新的欲望。

見過坐擁數千萬的富人，公司不是他們生活的重點，可以買了一個又一個的包，玩了一個又一個的女人，然而他們表現出來的並不是幸福，而是永不滿足的焦慮——一個包買回來，用幾天又馬上棄於高閣，因為他看中了又一個更漂亮的包，女人麻? 亦是如此。

見過快退休的老師，兩口一個月上9萬工資，從升學到今天，經常要為兒子沒有找到理想的出路煩惱，又要為兒子置業的煩惱。兒子不在身邊，他們又煩惱「廳裡的電腦壞了怎麼辦」，「我的高血壓什麼時候能治癒，我身體好嗎?」。無時不刻處在焦慮和不安之中，換而言之，他們的安逸的財政狀況，都並沒有達到自己想像中的幸福狀態。

反觀我自己，我小的時候期盼快讀上大學，那樣就可以讀自己想讀的書。後來進了大學，很多時都比不上朋友，明明都已經很努力，我又期盼著早點出來工作，因為工作就有工資，覺得有錢，有錢才有自由。現在我出來工作4年多，自己又居住了，我開始又想著創立一間改變保險生態的公司，之後退休——我退休後會是整天澆澆花、散散步、看書，那已經很幸福了。

觀察了別人的生活、以及讀了不少書以後，我開始明白，一個人如果沒有刻意地去修煉，在社會的這座染缸裡攪成一團，是永遠沒法安寧的。他永遠覺得此時此刻是最痛苦的時候，而我現在的痛苦，是為了明天的光明，明天一定會過得比今天好。

事實上我們陷於一種幻覺，明天其實不一定會更好，還有機會可能會更壞。一個內心不平靜的人，無論給他什麼樣的條件，他都不得安寧，因為他始終沒有獲得幸福的能力。

我們生而為人，既不能活在過去，亦不能活在未來，我們所擁有的，只有一分一秒正在流逝的當下。所以把握住當下，這一分一秒的平靜就是最重要的。

看了我的答案肯定會有人說：「我覺得你所謂的平靜還不夠，我要追求的是天天開心。」

我們很多時候所謂的開心，即感官之快樂，同樣是愉悅，「仆野」和讀書帶來的就不一樣，前者的愉悅亦即感官的愉悅，這種感覺是快感，大腦的化學反應讓人飄飄然，茫然而不知所措。而後者則悠遠而綿長，回味無窮，因為那個人是平靜的。

一個人如果很容易快樂，那麼相應的，他也將很容易哭泣，因為他感性，情緒波動大。而同樣的一件事情，帶來的痛苦往往比快樂大得多。試想想，同樣是一萬元，是你得到時的快樂多，還是失去時的痛苦多？

年輕時，對所有能讓人開心的事，要保持謹慎的態度：

比如熬夜玩遊戲，比如性愛，比如抽煙，比如喝酒。最後我們會發現，每一個能讓你開心的事情，背後都會付出更為沉重的代價。

一個懂得審時度勢的人，有能力學會避免不必要的痛苦，而不是去一味追求快樂。

說得太長，所以用一句話概括之，即「片刻之歡愉，不如須臾之寧靜」。

我記得有一次晨早搭地鐵，車廂裡的人都顯得十分焦躁，人們都顯出一副很忙的樣子，不停地按手機，看片聊天更新facebook及ig，抖腿，東張西望。

唯有一個女生靜靜地坐在位子，手安靜地放在膝蓋上，一動不動，像一棵樹一樣，不爭不取，不偏不倚，安靜地生長。

注視著她，我想起了《門前》顧城的一首詩：
草在結它的種子，
風在搖它的葉子，
我們站著，不說話 。
就十分美好。

有些人註定要在人群中卓爾不群，因為她的修養，因為她的氣質。之後我生活又遇上一個女生，她工作很繁忙，但她的說話談吐都給我一種安靜的感覺，我知道如果我要得到永遠的幸福，那是我要修煉的能力。

那一刻我明白了，這就是我要追求的人生，隨時保持內心平靜。