我這樣的一位罪人，被人問到一個問題，在聖經中最喜歡的故事是什麼？
我可以想都不想提起幾個人物的情節。
但是定要加上這個「最」字，我猜撒瑪利亞婦人應該是最反映到耶穌的。
於約翰福音第4章，耶穌與一位撒瑪利亞婦人談話。
沒有人情細故，以及聖經歷史，其實非常牛頭不對馬嘴的對話。
原來猶太民族在其時是絕不會跟撒瑪利亞人來往的。
但是猶太人耶穌走過去，劈頭蓋臉就找一個女人要水喝。
不過，他就似世人一樣，問話只是一個開場
本人是不想喝水，而是想說出下面的話
「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。」
女人突然被他的話嚇到，於是她似乎略帶譏誚地回了耶穌一句
「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水」”
這人應該是瘋子吧? 女人腦中想著。
接下來的對話，我才知道了，這女人不是一般守份的婦人。
當耶穌問起她的丈夫，她說自己沒有丈夫。
不過耶穌居然指出，她有五個丈夫，而且現在與她同居的，更不是她的丈夫。
在以色列世界裡，這女人行為是相當駭人所聞
通姦者要是被抓住，一定會被亂石砸死。
而這撒瑪利亞婦人，卻一而再，再而三如此做。
可想而知，身邊鄰舍眼中，她是個多麼放蕩的女人，充滿住罪過的。
所以她極力迴避耶穌關於丈夫的問話，這事對她心理是極大的傷痛。
當她以為耶穌會像別人一樣侮辱責備她。
但是耶穌沒有。
耶穌只是溫柔的問她說，你渴嗎？
這一問曾經令我控制不住，感動地流淚。
是不是大概是平生第一次這樣問她?
沒有人想管她「渴」不「渴？鄰舍只知道她不要臉，毫不要臉地找別人去當自己男人
慈愛的耶稣，他卻直指人心的看到了這女人的私人問题，她不是淫蕩，而是渴。
她渴求的真是別人想的? 還是心理上的安全感?
勸解安慰沒有審判，他只設身處地的憐憫。
深知她自己也痛恨陷於這種難堪的生活中。
一個又個的男人的在她身邊流離依附，一次又一次被拋棄侮辱。
原因是她內心出現一個巨大破陷。
她，太渴。
她，渴望愛。
她，渴望得到男人保護，渴望安全及被呵護。
因為這自然而卑微需要，她變得千瘡百孔，世人都蔑視這種女人。
唯有耶穌，他本有可能是最具權利去當面審判這個女人的，但是他選擇空白審判。
只想孩子，來喝給她的水，好使她就不會再渴。
那些傷痕被撫摸，醫治了，停上了無窮無盡的撕裂。
生命的起初，任何人都是安靜與柔軟，回到潔白的嬰孩。
「『但你和許多親愛的行邪淫， 還可以歸向我』這是耶和華說的。」
這是耶和華說的。他再次強調。
無論何時，你在黑暗中無論逗留了多久。
終於有人意識到你不需要那麼多無謂的關係與傷害。
人都是渴了，所以走上引鴆止渴。
耶穌這個醫治者還在等著人，等你從他手中接過水去喝。
他堅定和勇敢去對抗。
愛這個世界的任何人，而去給予，而不是索取。
又會設身處地的憐憫，而不是批判和傷害。
婦人有多麼卑微，他主動去尋求
打破一切叫人死的律法教條，給人心自由。
最後於是耶穌說：「我所賜的水，要在他裡頭，成為泉源，直湧到永生。」
