樓價多年不跌反升，為什麼一直得到政府及社會各界默許？

先請各位思考兩個問題：

假設香港只有兩個行業，房地產 和 商業(貿易、第三類服務如金融會計、設計等增值服務)。

1，假如你是有錢人，你有1000萬，樓價一年漲5%，公司一年收益20%。

請問你怎麼用這筆錢？
答：做生意投資公司。

這是30年前的香港。

2，假如你還是有錢人，你有1000萬，樓價一年漲20%，公司一年收益5%。

請問你怎麼用這筆錢？
答：買樓。

這就是現在的香港。

為什麼會發生這種情況？

答：很易理解，因為做生意開公司是個競爭市場，開公司做生意的人越多，公司的收益就越小，只有一間公司做會計，可能做生意收益率300%，這時候有另一個公司來做同一服務，收益率變成150%，然後變成50%，40%... 5%

突然，大家發現做生意的收益率比買樓要低了，於是有錢人不投資公司了，改去買樓。

房地產有一個特殊屬性：投資品。所謂投資品，就是當所有人都來買的時候，價格就上漲，當所有人都賣的時候，價格就下降。例如股票，黃金，就是典型的投資品。

這點和開公司正好相反。

於是大家開始不再去創業，開始買房，原本樓價一年5%，後來10%，20%，30%，40%……

但是住宅還有個特殊屬性：會有很多人的剛性需求，例如婚姻，教育，這都是剛需，傳統觀念將樓和婚姻綁定，造成剛需，香港的學區制度將房產和學網綁定，為小朋友打算，人之常情 !

其他投資品，價格高就高了，無所謂，比如一塊黃金，黃金就算賣到100萬一克，跟大多數平民也沒什麼關係。股票就算漲到1000000點，一股平均100萬，普通人也不是一定要去買股票。

住宅不可以，房地產真的很多人需要，很多人不想買來投資，他們是真的需要房子。

最要命及不幸的是，這種屬性給了很多人「房地產風險不大，反正是剛需」的錯覺，人大膽地變得更敢買，比起買黃金買股票，房子在很多人眼裡風險小得多。

所以政府必須要穩定房價。

第一段結束。
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第二段：

請再思考一個問題，遇到了上面例子，各位如果是政府，應當如何做？

答：從最開始房地產收益率超過開公司，大量有人開始把房子當做投資品的時候，政府就限制房價。不過這個時候限制房價，房價就算跌，也不會有降多少，因為房產市場裡面熱錢還不多，買房的人大多數還是真正需要房的。

然而政府沒有這麼做。

再按照上面那個例子，房地產的收益率開始超過工廠，大家紛紛去投資房地產，房地產的收益率（房價上漲），越漲越快。從5%，到10%，到20%，到30%，40%，50%……更多
房地產收益率越高，就超過開公司更多，大家愈來愈想買。

這個時候，政府發現，住宅價格要控制，再不控制平民沒法活了，社會要走向不穩了。


於是政府突然來一個回馬槍，我們要控制房價！

但是這個時候，政府又發現個問題。

房地產行業已經把GDP牢牢地綁住了。上面說過，房地價是投資品，現在房價一年上漲30%，大家都來買，如果政府控制房價變化幅度，讓房價一年上漲1%，這個時候公司一年5%收益，又比房價高了。那麼大家肯定會去賣房子投資工廠。

問題來了，既然房價綁架了GDP，如果大家紛紛賣房子做生意，短時間內香港經濟就崩潰了。

於是政府又想了一想，房價不能硬性控制，不然香港經濟就玩完了。必須把房地產收益率維持在一個高水準，這樣才能保證投資者不大量賣房。

這時候政府的政策目標很明確，一定要阻止房產投機，增加真正剛需，因為剛需買房是自己住的，不是用來炒賣的，不會因為房價漲得慢而紛紛賣房，影響經濟。

收緊按揭、限賣、雙倍印花稅，從而鼓勵投機者把房子賣給剛需者，無一不是這個目的。

這時候，一邊鼓勵剛需者置業買房，一邊阻止投機者買房。但是為了避免原有投機者撒退，依然維持一個高樓價上漲率，希望讓他們感到房價快到頂了，這些人會立馬跑，在政府控制下，房價受控地崩潰。

在維持投機者不撤的情況下，利用剛需消化現在泡沫，是目前一貫目標，這點很明顯。

然而市民管你那麼多？「妖，依家樓價升到咁勁，我不買樓第時檔房都無我屋企人住」很多人甚至連原本創業的錢都留住了，或者摺了公司來買樓。

然而，我前面說了，房地產不是一種簡單的投資品，那是一舍很多人的剛需，尤其是年輕人。

於是年輕人把畢生精力都用來買房，每月收入都用來供樓。

市民都無錢買公司的服務(什麼設計、進修、更好的設備)。
公司的收益率因為樓價大升幅而變得更低了，有材的有錢人都不得不去投資房地產了，開公司都是傻仔。

於是公司開始完蛋，這個時候，銀行發現，怎麼借給公司的錢總是還不上啊，借錢給公司像求大爺！

於是銀行只借錢給兩種人，一種是房地產商，一種是買房的市民。當房地產價格一降，銀行就全變壞賬……

繼GDP，於是房地產還綁架了銀行。

香港政府靠賣地賺了好多錢，庫房有錢，以為就能拉動GDP，有好政績，開始大手大腳借錢做基建，反正房地產一直能幫我還錢。只要房價不降，就有GDP，就有錢做基建，大家就能仕途高升！(有了高鐵、第三跑)

於是房地產又綁架了政府。


房價這細胞一控制，GDP完了，銀行完了，政府完了，市民一輩子要賺的錢完了，社會通通都完了。

日本於1985年廣場協議，匯率上升，87年前後房地產收益率開始超過實業，熱錢紛紛進入地產，政府那時不管，地價瘋漲，日本政府90年開始控制房價……結果呢?

你說香港政府能控制房價嗎？敢控制房價嗎?

當初就不應該動依靠房地產就可拉動社會經濟這種念頭，只要動了這種念頭，熱錢進入房地產炒地，註定就沒有回頭路了，只能一條死路走到尾。

歷史中最後沒有一個死的不慘的，美國、日本、俄羅斯、香港、東南亞，誰死的不慘？

上山容易、下山卻很難，今天真是騎虎難下。

那些重要事到了老時才知道會後悔?

人生什麼樣叫重要?

答案因人而宜，亦沒有很公式的答案，只是作為一個人，有一種能力很叫人時常舒服，那是隨時保持內心平靜的能力。

長大後進入浮燥的社會，我被教育，因此第一個想人生最重要都是「堅持努力」，但後來這派系經過我年月的修正，給世事教訓了很多回，我認為這十分不對，「堅持努力」僅僅是人生快樂所必備的能力，並不是人生最重要的能力，亦不是我們人世間、社會間最缺乏的能力。 堅持努力的目的是為了成就事情，達到成功，是為了幸福，這點沒錯。然而我見過很多人能成功以致名成利就，但並不幸福。

要討論人生最重要的能力，我們必須要放眼于整個人生：人到底追求什麼？

很多人會說「要一份成功的事業」、「要賺大把錢」、「要找到自己相愛的人廝守一生」，當我們縱觀這些欲望，無一不在訴求著一個共同的追求：幸福。

我在以前訴說過，人要達到理想中的幸福狀態是很難的，因為我們大多數人理解的幸福為：我想要幹嘛就幹嘛。但是試想想，如果一個人真的能隨心所欲，想得到什麼就能得到什麼。那麼他剩下的，就只有無聊了。這時他會到處找事做，尋找新的欲望。

見過坐擁數千萬的富人，公司不是他們生活的重點，可以買了一個又一個的包，玩了一個又一個的女人，然而他們表現出來的並不是幸福，而是永不滿足的焦慮——一個包買回來，用幾天又馬上棄於高閣，因為他看中了又一個更漂亮的包，女人麻? 亦是如此。

見過快退休的老師，兩口一個月上9萬工資，從升學到今天，經常要為兒子沒有找到理想的出路煩惱，又要為兒子置業的煩惱。兒子不在身邊，他們又煩惱「廳裡的電腦壞了怎麼辦」，「我的高血壓什麼時候能治癒，我身體好嗎?」。無時不刻處在焦慮和不安之中，換而言之，他們的安逸的財政狀況，都並沒有達到自己想像中的幸福狀態。

反觀我自己，我小的時候期盼快讀上大學，那樣就可以讀自己想讀的書。後來進了大學，很多時都比不上朋友，明明都已經很努力，我又期盼著早點出來工作，因為工作就有工資，覺得有錢，有錢才有自由。現在我出來工作4年多，自己又居住了，我開始又想著創立一間改變保險生態的公司，之後退休——我退休後會是整天澆澆花、散散步、看書，那已經很幸福了。

觀察了別人的生活、以及讀了不少書以後，我開始明白，一個人如果沒有刻意地去修煉，在社會的這座染缸裡攪成一團，是永遠沒法安寧的。他永遠覺得此時此刻是最痛苦的時候，而我現在的痛苦，是為了明天的光明，明天一定會過得比今天好。

事實上我們陷於一種幻覺，明天其實不一定會更好，還有機會可能會更壞。一個內心不平靜的人，無論給他什麼樣的條件，他都不得安寧，因為他始終沒有獲得幸福的能力。

我們生而為人，既不能活在過去，亦不能活在未來，我們所擁有的，只有一分一秒正在流逝的當下。所以把握住當下，這一分一秒的平靜就是最重要的。

看了我的答案肯定會有人說：「我覺得你所謂的平靜還不夠，我要追求的是天天開心。」

我們很多時候所謂的開心，即感官之快樂，同樣是愉悅，「仆野」和讀書帶來的就不一樣，前者的愉悅亦即感官的愉悅，這種感覺是快感，大腦的化學反應讓人飄飄然，茫然而不知所措。而後者則悠遠而綿長，回味無窮，因為那個人是平靜的。

一個人如果很容易快樂，那麼相應的，他也將很容易哭泣，因為他感性，情緒波動大。而同樣的一件事情，帶來的痛苦往往比快樂大得多。試想想，同樣是一萬元，是你得到時的快樂多，還是失去時的痛苦多？

年輕時，對所有能讓人開心的事，要保持謹慎的態度：

比如熬夜玩遊戲，比如性愛，比如抽煙，比如喝酒。最後我們會發現，每一個能讓你開心的事情，背後都會付出更為沉重的代價。

一個懂得審時度勢的人，有能力學會避免不必要的痛苦，而不是去一味追求快樂。

說得太長，所以用一句話概括之，即「片刻之歡愉，不如須臾之寧靜」。

我記得有一次晨早搭地鐵，車廂裡的人都顯得十分焦躁，人們都顯出一副很忙的樣子，不停地按手機，看片聊天更新facebook及ig，抖腿，東張西望。

唯有一個女生靜靜地坐在位子，手安靜地放在膝蓋上，一動不動，像一棵樹一樣，不爭不取，不偏不倚，安靜地生長。

注視著她，我想起了《門前》顧城的一首詩：
草在結它的種子，
風在搖它的葉子，
我們站著，不說話 。
就十分美好。

有些人註定要在人群中卓爾不群，因為她的修養，因為她的氣質。之後我生活又遇上一個女生，她工作很繁忙，但她的說話談吐都給我一種安靜的感覺，我知道如果我要得到永遠的幸福，那是我要修煉的能力。

那一刻我明白了，這就是我要追求的人生，隨時保持內心平靜。

20161005 要是千里馬，請無事時都跑跑去證明

「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」

《雜說四。馬說》韓愈

韓愈身份，是當時人生導師，他講的這段話，以上位者居之，勸告下位者要積極發現人才，但伯樂與千里馬，實在是個先有雞或蛋的問題，沒必要爭論，關鍵在於——每個人起初都是那個馬啊！

男生: 「上司可能殘疾，都瞎了，偏偏我總是懷才不遇。」

女友一開口就似煲了碗熱騰騰的雞湯，說：「你還年輕，只要努力，時間是最公平的，它會證明一切。」

其實伯樂們都沒有瞎，很多人或許不是千里馬，現在只是騾子大多數懷才不遇，充其量是無才不遇，否則懷才那麼似懷孕，時間久了才能讓人看出來。

西方傳奇影帝馬龍白蘭度最廣為人知的一幕是在電影《碼頭風雲》的一幕：

“I could’ve been a contender. I could’ve been somebody,
instead of a bum, which is what I am.”
“我本來應該好成功的，本來可以係勁人。
而我而家只係個二打六、茂利，我人生根本唔應該係咁。”

世上真有那麼多懷才不遇?

有人歸因不得志、職位上升沒門，認為那是顏值問題，天生的改變不了，因此出現《王粲登樓》，三國的王粲成為個懷才不遇的代表，因貌醜而飽受劉表嫌棄，只能在戲劇裡抒鬱憤之情。

但是...又有幾多公認有能力的人，他的顏值是高? 他們通常都是相皮樣貌不怎麼樣，但一定不美不帥比較多。

每個人在年輕的時候，都覺得自己是千里馬，恰青春少年，意氣風發，翻手為雲覆手為雨，常常覺得整個世界在我腳下，我不是笑著誰，我自己有時時都也這樣，這就是「中二病」，治不好是會要人命的(自己)，我後來就被人、世事深刻的教育過了

你以為「你幻想的」就是「你現實的」一樣？

我不服啊，說真的，吵架我可還沒怕過誰，誰這麼打擊我，我就必須堅決跟他撕逼到底，但是後來我現實來問我一句話，我就了跑兩步，沒事跑兩步

當我開始跑動，天呀，我從前原來都没認真跑呢我一直在自己的精神世界裡放肆馳騁，但是在現實世界裡，我還沒跑過。

我們喜歡自詡優秀與不凡，更愛聽他人吹捧幾句，時間一長，便陷在了自我欺騙的謊言中，當真以為自己能力非凡、才華橫溢與實力出眾。可是世事光懂得多，又有什麼用呢？

世上良馬千萬，不是誰叫的聲音比較大，誰就是千里馬，沒有跑過一千里的，也沒資格給自己掛千里馬的標籤，

如果你真的跑過那麼遠，還是沒有人看到，那只能證明，你跑岔道了，伯樂不認為你有用。

因為今天是個條條大路通羅馬的時代，你有本事跑出一條岔道來，搞不好就是一代宗師。

可能有些人比我笨，但是他比我努力，過去我眼裡他是個瘸腿，一顛一顛的往前走，姿勢都引人可笑，可是當歲月荏苒，時光流逝，我發現，他的背影不在我視線，而自己還在原地踏步。

所謂懷才，和懷孕是一樣的，光看見自己肚子大了不行，到最後不把孩子生出來，誰知道是腹積水還是胃脹氣呢？

所以你當我是朋友，你就沒事走兩步，真的，你先走兩步讓人看。


等你把其他的馬子都甩在了身後，我們再討論懷才不遇這件事是否架在，那時候應該輪到你，給別人講韓愈的故事了。

要是你爺爺不爭氣、父親不起勁，到了你又無所事事，那麼你的孫子只會說自己輸在起跑線。

20160929 長大後，我被告訴遠離負能量及抑鬱的人

人長大以後，我明白什麼是真正的精神病，不是小學雞那種漫罵方式，亦不局限在憂鬱症、焦慮症及強迫精神分裂症，而且還有反社會人格障礙，妄想症，躁狂症.....



我深信一般人其實或多或少有些精神病，只是我們患病的程度不致影響他人，因此可以輕易隱藏起來，無須去跟進，不過身邊人的生活飽受精神病而受到影響，每個活著的都曾經有自己的經歷，抑鬱症是常見得到，曾經悲傷過，焦慮過，或者因為悲傷太過沉重，甚至曾暗暗動過想要結束生命的念頭，懷疑過自己是否得了抑鬱症



談到抑鬱症，自從成年之後，越來越喜歡閱讀題材講悲傷的作品，原因不是長大了人就變的更悲傷了，而是因為長大了之後，人就越來越不懂得，也越來越不敢表達自己的悲傷了。

我們生活的這個世界是不允許人隨便悲傷的，悲傷會被人打上了羞恥的烙印。

如果一個人已經長大了，情緒模式似個孩子一樣，一不高興就發脾氣，大吵大鬧，就會被人說是中二，矯情，不成熟，不獨立，不懂控制情緒，又或是太作，太弱，太玻璃心。

巨大的社會之中，工作環境怕人散佈負能量，一旦知道你有精神病，那怕是抑鬱，於是，人們就會像躲避瘟疫那樣的紛紛離你而去。即便是曾說過愛你，會陪著你，會懂你的人，也未必能忍受你傾訴悲傷，展露殘缺。他們欣賞的，是那個自信的你，聰明的你，堅強的你，美麗的你，幽默的你，大氣的你，唯獨不是那個真正的你。

就像聊齋裡的主角，愛的只是美人一張皮，當他看到畫皮下的鬼魅真相時，都只會嚇的驚慌失措，落荒而逃。


我懷疑有些人不是沒有悲傷而是他們個人意志強大到一個點，強迫自己克服了負能量，但不是所有魚都活在同一片海的。

嗯，我說的負能量，似乎就是那樣鬼魅的存在。

原本看似開明的社會裡，鼓吹包容一切價值觀的現代社會裡，唯一不能被包容的就是負能量，它成為一種絕對的不正確，不道德，不光榮。

「你唔好唔開心」「往前看」「同你去咩咩咩(一些好玩的活動)，會開心返」這些話對一個有抑鬱的人來說，其實無補於事，他們需要的是真正的治療安寧。

抑鬱彷是一道隱秘處的傷口，哪怕再痛也得咬牙忍住，不可輕易露出痕跡，等到夜晚無人處，再輕輕撕開被血滲透的內衣，咬牙給傷口消毒換藥，靜靜在心裡對它說，好起來吧。

古今中外，悲傷的詩句千古流傳，可你環顧身邊，卻找不到一個悲傷的人，大家都在忙著表達我過得很好，我生活多美好。那麼，流行歌曲中的悲傷到底是誰在偷偷的聽呢？

這倒是現代社會的咄咄怪事。悲傷成為了所有人公開的秘密，卻又是每個人緘口不提的心事，明明悲傷的情歌鋪天蓋地，

不如意事常八九，可與人言無二三。

難過悲傷真有如此不體面嗎？現代人就連SM都已經不再被視為羞恥，反面當成正當的性欲望，但什麼時候，悲傷才能不再被視為羞恥呢？

林夕很多歌都是寫一個人的悲哀愁緒，我們在K房都會唱，可是我們不會公開說，文學歌曲凡是涉及悲傷的作品，總是令我看得覺得格外貼心，在世界上找一個能夠傾心相待的朋友不易，唯有在文字的媒介中，永遠保持著一個安全的距離，人們才能彼此親近。

無論是悲傷的小說，還是電影，或者音樂，總之那是一種普遍性的悲傷，不涉及任何個人的具體的細節，因此也就不存在恥辱和批判。人們就可以在這種普遍的悲傷中尋求一些短暫的共鳴，但真正的悲傷卻永遠秘而不宣。

現代社會是一個瘋狂的社會，是一個把成功與美德捆綁在一起的社會，一切都在頌揚“更高更好更強”，人們都簇擁在成功者的身邊，沒有人會去領會那些被時代拋在身後的人。貧窮和失敗，曾經可以歸咎於命運，如今卻只能責怪自己的無能。因此，這個時代的人，也更容易感受到存在的焦慮，以及永遠不敢停止的前進的壓力，我們前所未有的渴望著他人的尊重，而悲傷的情緒卻與這一切背道而馳。

阿蘭‧德波頓在《身份的焦慮》中，曾寫到：
“在古典社會裡，底層的僕人能泰然地接受他們的命運，愉快地生活，並對自己的工作感到自豪，同時也不失自尊。然而，在一個民主社會裡，有的只是報刊和社會輿論沒完沒了的鼓噪，讓每個生活在底層的人都相信他們總有機會攀上社會金字塔的塔尖，有機會成為實業家、大法官、科學家，甚至總統。這種無限機遇的論調在一開始也許能給人一種盲目的樂觀，對那些底層的年輕人尤甚。但在他們之中，只有極少數最優秀的幸運兒才有機會脫穎而出，實現他們的夢想；而多數的人，隨著時間一天天過去，他們並不能改變自己的身份，他們會轉而變得意志消沉，內心極度痛楚，並輕賤自己，一旦他人停止對他們表示尊重，他們就很難對自己繼續懷有信心。”

所以，比起對他人悲傷的不寬容，我們更多的是對自己悲傷的不寬容。

也許偶爾，也曾要和誰談談心裡話，傾訴所承受的壓力。但心裡會突然有個微小的聲音提醒自己：別人真的會在乎嗎？

也許會表現出同情的樣子，但又有多少人能真的感同身受呢？即使感同身受，又能為你改變現狀做些什麼呢？大多數人無非收穫一些同情的眼神，拋下幾句根本落不到實處的安慰。

但更多的也許只是暗暗的鄙視，更有一些看熱鬧的路人，會在心裡，或背地裡去這樣討論：
「你看，她又在作了，我看她難過都是咎有自取啊。,」
「還以為他生活過得多好，原來都還不如我一半，放心了。」

最後，自己的遭遇還是要自己承受，自己的無奈也只能自己消化。既然如此，還不如一開始就選擇沉默好了。所以，抑鬱就這樣開始成為一種不動聲色蔓延的疾病，抑鬱，不是悲傷的氾濫，而是對悲傷的拒絕。

當很多明星因為抑鬱症自殺之後，很多人提起對他們的印象，通常都是吃驚的。事前根本看不出來啊？平時性格很好啊，非常有教養，會照顧他人，溫柔有禮貌，甚至非常逗比。卻不知正是這樣的人，才最容易抑鬱，因為越是對自己要求高，要求完美的人，對於悲傷和軟弱，就更是懷有深重的歧視。普通人能在一定程度忍受自己的不完美，包容自己的軟弱和殘缺，接受生活的平庸與粗俗，他們卻不能。



他們對自己要求太嚴格，甚至有一定程度上的精神潔癖，不會允許悲傷這種“不良情緒”存在太久，而是會想盡辦法去壓抑它，驅趕它，否認它。他們比起普通人，更善於把悲傷藏的密不透風，面對世界只露出燦爛的笑臉。

所以，面對悲傷，不要再告訴自己，我要堅強，我要爭氣，不是的。而是要允許自己悲傷，認真的與悲傷進行一場面對面的談話。

對我來說，情緒是要去抒發，我去寫作，去做運動，去學自己感到有趣卻有點難度的事，當然都可以找人傾訴，或者僅僅是痛快的哭一場，好好的睡一覺，讓自己看到，到底是什麼令你如此悲傷？

你能夠解決它嗎？如果不能解決，能夠理解嗎？如果複雜到連理解也不能，那麼就允許它暫時的存在，不時的回來和它再次對話，就像腫瘤，它是可以切除的，可以化療的。最終它就會在你的直面中漸漸縮小，遠去，也許永遠不會徹底消失，但終會縮小到不再影響你生活的程度。

內心的自尊、浮世的名利，都讓人不快樂不安息地爭競無休無止，但人生短短的幾十年，贏的到底能贏到多高？人為什麼要如此你死我活，踩低拜高，幸災樂禍，而不是在別人悲傷的時候，多給予一點溫柔的傾聽、接納和包容呢？

我天性不是溫柔隨和的人，但依然希望認識更多負能量及抑鬱的人，把自己殘餘的耐性捐出來，將來若還有人記起我，也會說一句，啊，他曾經傾聽過我的悲傷，他是個溫柔的人。

接著，我會跟自己所參與開的義工團Rotaract Club of City Northwest Hong Kong 港城西北扶輪青年服務團，會在2016年10月8日(星期六)舉辦一個「真人圖書」活動，親身與精神病康復者互動，一個深度對話，從而真正達到傾聽別人。

20160927 79歲男模王德順 : 為了這天我足足等了30年

人的潛能是大可深挖的，

當你要說太晚了的時候，

你一定要謹慎，

它可能是你退卻的藉口。

上一次王德順大規模漲粉是在《重返20歲》後，年輕女孩兒為主。姑娘們隊形整齊地管他叫爺爺，每個人都自稱是他的正宗孫媳婦——在電影裡他飾演暗戀鹿晗奶奶的一位老爺爺。

“默劇的舞臺在北京，不在長春，那裡人看的是二人轉。為了讓世人看到中國人創造的一台默劇，我們捨棄了一輩子積累的東西，拎包走人。”說這番話時，王德順的眉宇間透露出自豪、堅定，沒有丁點兒的懊悔。

這個時代，如果一個人的微博/page突然大量漲粉，除去其他故意人為因素，只有一個原因——你紅了！

王德順，79歲，24歲開始當話劇演員，年近五旬開始嘗試默劇，耳順之年開演“活雕塑”，並越來越多地出現在影視劇裡。

第二次王德順是在今年3月25日，中國國際時裝周在北京798藝術中心上演，王德順因此有了一個新的身份——79歲男模。

“我媽總形容他就像皇宮裡的妃子似的，雖然皇帝不來看，但還把自己打扮得很好。”——王德順女兒王遒

1996年的新年伊始，王德順換了一個新的日記本。這一年對他來說是個重要年頭，因為他將要迎來60歲的生日，通常意義上的晚年的開始。在日記本的扉頁，他寫了一篇給“一九九六先生”的信：“我並不盼望你的到來……它象徵著我的成熟，也預告了我的衰老。好在我並不服老。”

之前10年在他看來是人生最輝煌的時期，他幹了兩件事：演默劇、演活雕塑，他健美的肌肉和形體就是為了做這兩件事練出來的。去健身房的習慣從此保留了下來，到現在還每天不少於兩個小時的鍛煉時間。

“別看他在家逗孫女的時候就是個普通爺爺，一出門就可帥了。我的朋友們都羡慕我，你怎麼有這麼一個比年輕人還酷還年輕的爸爸呢？！”王遒說。

地下道過夜的默劇表演藝術家

放棄各種國家福利舉家北漂

1985年，在告知話劇院領導自己將去北京演出後，49歲的王德順和妻子放棄了寬敞的房子、安穩的工作、各種保險和退休保障，帶著17歲的女兒和11歲的兒子來到北京，成為最早的“北漂”一族。

在北京，一家四口過著居無定所的日子。就在德國使館要對節目進行審查的前一夜，王德順所寄居的朋友家突然來了親戚，夫妻二人只好被暫時“驅逐”。那是一個春寒料峭的三月的午夜，兩人漫無目的地行走在清冷的長安街上，最後，走不動了，就在尚未竣工的地下通道裡相互依偎著過了一夜。

想到晚上演出要裝台，他立刻趕到劇場。舞臺早已佈置好了，燈光、幕條、地毯樣樣就緒。再一看，一臉倦容的妻子在舞臺一角的長椅上睡著了。

提起那一幕，王德順的眼眶潮濕了，這位鋼鐵般堅強的老人眼中滿是柔情和歉意。當晚的演出非常成功，王德順被正式邀請參加在科隆舉行的第十二屆國際默劇節，他演了三十年話劇十年默劇現在正用活雕塑展示著他的身體。他說他的身體活著為藝用人體，死後為醫用人體（他和家人捐獻了遺體），一點沒糟蹋。

他說雖然沒多少人看他的表演，但他仍然渴望並熱愛向人們展示他的魅力。